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Hanc tu, queso, vive vocis ope prosequere et vale [«Accompagne-là, je t’en prie, du secours de tes paroles, adieu»]

17 Toutefois, il est clair que les lettres sont pour Pétrarque le plus «grand remède à l’absence», comme nous pouvons lire dans la XX 15, au terme de la réconciliation entre Socrate (Ludwig van Kempen) et Lélius (Angelo Tosetti) grâce aux lettres de Pétrarque: Chloé Marcie Sac Moyen Sacoche 100% Garantie De Vente En Ligne bZQITR1MQ
. De plus, de même qu’elles donnent lieu à un jeu littéraire sur le binôme antithétique absence/présence, elles comportent également un jeu avec le temps et l’espace, l’absence pouvant devenir présence grâce à la puissance de l’esprit, en dépit des repères spatio-temporels objectifs: telles sont les conditions d’une amitié vécue à distance.

18 Pétrarque, on le sait, entretient les amitiés à distance, contraint qu’il est d’être souvent éloigné de ses amis, soit du fait de leurs activités ou des siennes, qui nécessitent des déplacements, soit en raison de son lieu de résidence, et plus tard, comme nous l’apprennent les Seniles, à cause de son état de santé. Sans même aller jusqu’à évoquer les distances les plus significatives, c’est-à-dire l’éloignement entre Pétrarque vivant en Provence et ses amis italiens ou entre Pétrarque et ses amis restés en France après son installation en Italie, il suffit de penser à la coupure d’avec Avignon, ville détestée mais où résidaient quelques-uns de ses amis, que représentaient ses séjours à Vaucluse, érigé en lieu solitaire par excellence. L’amitié à distance ne signifie donc en rien un désengagement de sa part, ni un affaiblissement des liens affectifs qui l’unissent à ses amis. Au contraire, comme nous l’avons déjà démontré, les lettres sont une preuve matérielle de sa constance en amitié et de la fidélité réciproque qui a alimenté sur la durée ces échanges épistolaires.

19 Dans ces conditions, il n’est finalement pas si surprenant que Pétrarque ait développé des liens d’amitié durables avec des personnes qu’il n’avait jamais rencontrées auparavant. Encore une fois, c’est la lettre qui sert de entre les deux amis, amis effectifs mais éloignés ou, comme dans le cas qui nous intéresse à présent, amis potentiels dont l’amitié se réalisera au fur et à mesure de la correspondance. Car la renommée de Pétrarque en Italie, en France, mais aussi ailleurs en Europe, a pour conséquence qu’il reçoit des lettres de gens qu’il ne connaît pas personnellement, ou qu’il connaît tout au plus de nom. Il peut paraître étonnant que Pétrarque réponde d’emblée à leur requête explicite d’amitié en leur donnant officiellement le statut d’ami. Nous pensons par exemple à Francesco Orsini Mansur Cotontoile Gavriel Cercle Vichy Sac À Bandoulière Avec La Livraison Gratuite De Carte De Crédit De Nombreux Types De Ligne Ordre De Vente Bas Frais D'expédition En Ligne Pas Cher R5mPbA
et à Luca della Penna Nancy Gonzalez Crocodile Floral Sac Bandoulière Les Dates De Sortie En Ligne 9u0B9Kk
, que Pétrarque estime manifestement beaucoup, et pourtant une seule lettre leur est adressée dans tout l’. Nous sommes en droit de nous demander comment faut-il comprendre cette implication de Pétrarque dans des amitiés à distance: les accepte-t-il par politesse, éventuellement sur proposition d’un ami commun, voire comme le gage d’une renommée dont il contrôle et suscite l’expansion, tout en sachant que de telles amitiés ne seront pas assidues? Possède-t-il une certaine facilité à utiliser le terme d’, notamment sous la forme du vocatif ? Certes, Pétrarque ne cultive pas toutes ses amitiés avec la même intensité (et dans le cas de Luca della Penna, à qui il adressa la lettre unique citée plus haut l’année de sa mort, le temps lui en aurait manqué), mais l’on peut remarquer, dès maintenant, que l’un des apports les plus significatifs de Pétrarque au renouvellement des modèles épistolaires classiques dont il s’inspire (Cicéron, Sénèque) réside justement dans son penchant pour la multiplication des connaissances amicales que les lettres officialisent, comme le démontrent les titres de la XXIII 20 à Francesco Bruni Jeu À La Recherche De Mary Katrantzou C Embrayage Déstockage De Dédouanement Acheter Pas Cher Marque Nouvelle Unisexe Acheter Pas Cher Nice Faire Acheter La Vente En Ligne BBVq9AqCL
et la XI 6 à Francesco Orsini 38 , deux amis qu’il n’a jamais vus. Par ailleurs, la quantité de lettres échangées n’est pas forcément significative: autant un nombre conséquent de lettres est le gage d’une amitié solide, autant à l’inverse, on ne peut déduire avec certitude un déficit d’amitié à partir de la rareté ou de l’inexistence de lettres. Aussi, nous n’avons pas de trace dans l’ de lettres envoyées à Mainardo Accursio, assassiné par des brigands, et dont la mort est déplorée à plusieurs reprises (VIII 9, VIII 10, IX 2), ce qui ne veut pas dire qu’elles n’ont pas existé. Toujours à ce propos, Pétrarque, vers la fin de sa vie, affirme écrire moins qu’auparavant (cf.XI 4), ce qui le conduit sûrement à sélectionner ses destinataires, parmi lesquels certains ont la priorité sur d’autres.

20 Les lettres ponctuelles adressées à des destinataires tels que Francesco Orsini et Luca della Penna peuvent cependant être rangées dans la catégorie des cas plutôt marginaux, mais utiles à la conception globale de l’amitié de notre auteur.On observe en effet différentes issues à ces premiers contacts par lettre entre correspondants qui ne se sont jamais rencontrés. S’il arrive, comme nous venons de le voir, qu’une seule et unique lettre témoigne d’une amitié, parfois cet échange de lettres débouche sur une rencontre en chair et en os: Pétrarque a ainsi correspondu longtemps avec Niccolò Acciaiuoli avant de le connaître en personne 39 . Inversement, il ne voit pas pendant des années, voire des dizaines d’années d’autres amis, même intimes (nous renvoyons à la présentation qui figure en introduction), ou ne les reverra jamais, tout en continuant à correspondre avec eux 40 . Par le pouvoir de l’écriture, non seulement les amis absents continuent à être des amis malgré la séparation, mais encore les absents inconnus deviennent des amis.

21 La communication in absentia estdonc soit temporaire ou liée à une période particulière de l’existence, soit elle est durable et représente l’unique façon de communiquer avec certains amis. Ainsi, il dit connaître Bartolommeo da Genova dans l’ incipit d’une lettre qu’il lui adresse alors qu’il ne l’a jamais vu:

1 Au cours de la dernière décennie, en sociologie et en sciences politiques, l’étude des controverses et des débats publics s’est imposée au point de jonction de l’analyse des processus critiques contemporains (polémiques, procès, crises, conflits, controverses…) et des travaux plus théoriques sur les formes de discussion démocratique. Parallèlement, on a vu se manifester une intense promotion des dispositifs participatifs et délibératifs 1 dans lesquels l’importance de l’argumentation est fortement soulignée. C’est particulièrement saillant dans les textes qui régissent les débats organisés par la Commission Nationale du Débat Public. Créée suite à la loi Barnier de 1995, loi relative au renforcement de la protection de l’environnement, cette commission met au centre de ses dispositifs un «principe d’argumentation», notion qui n’est pas vraiment définie mais qui sert d’idéal régulateur du débat. Le principe d’argumentation est opposé aux stratégies de manipulation et de prise de pouvoir d’acteurs constitués, portés au monologue ou à la polémique, et suspectés de monopoliser la parole au détriment des publics visés, idéalement formés de simples citoyens. Parallèlement à ce processus d’institutionnalisation du débat et de sa prise en compte par des travaux académiques (Bohman Rehg 1997, Blondiaux Sintomer 2002), les formes contemporaines d’exercice de la démocratie ont engendré une diversité d’approches et d’expériences, qui communiquent assez peu avec les travaux en argumentation et qui sont rarement confrontées dans un cadre unifié (Chateauraynaud 2007, Lavelle 2006). La sociologie des controverses et des débats publics s’est étendue au point de commencer à produire des effets d’entraînement dans les travaux d’historiens qui restent toutefois encore éloignés des modèles argumentatifs, même sous la forme de l’analyse du discours Dkny Satton Sac À Bandoulière Marron Réel À Vendre Livraison Gratuite Confortable De Haute Qualité Pas Cher En Ligne 2018 Pas Cher En Ligne tmm8psy
.

2 La nécessité de confronter les approches, en liant argumentation, sociologie et histoire, est particulièrement cruciale pour saisir la portée d’un texte comme la Déclaration universelle des Droits de l’Homme. La déclaration de 1789 intervient en effet à l’issue d’une période d’intense critique sociale et politique, visant l’ouverture d’une nouvelle ère. De fait, l’instauration d’une rupture temporelle est particulièrement manifeste dans son préambule:

Les Représentants du Peuple Français, constitués en Assemblée nationale, considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de l’homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d’exposer, dans une Déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l’homme, afin que cette Déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs; afin que les actes du pouvoir législatif, et ceux du pouvoir exécutif pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution, et au bonheur de tous. En conséquence, l’Assemblée nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l’Être Suprême, les droits suivants de l’homme et du citoyen. (Préambule de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme et du Citoyen, 1789)

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